IL Canto III dell'Inferno
Non deve far maraviglia che Dante, poeta cristiano, introduca nel suo Inferno l'acheronte e Caronte, per non dire che del fiume e della divinità del paganesimo che s'incontrano in questo canto. L'uno e l'altra esi stevano già nelle visioni medievali, dove la tradizione carontea non è mai venuta meno, e dove le remini scenze dell'eneide sono più frequenti che comune mente non si creda. È naturale che Dante, studioso di Virgilio, dal quale tolse, come giustamente fu detto, non soltanto lo bello stile,' e l'ombra del quale, per ciò appunto, egli prende a guida del suo viaggio nei regni d'oltre tomba, trasporti nel suo Inferno adattan doli, ben s'intende,.
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